Samo debil moze reci da liljani nisu dio Bosne i Hercegovine.
Isto tako samo debil moze reci da cirilica nije dio Bosne i Hercegovine.
Fare-Snake on
Poljem se siri miris ljiljana, mirise cvijece ko’ moja dragana….
filius_bosnensis on
E sad cemo mi Elizabetu Bosnjacku i Katarinu Kotromanic. Gender equality.
Ok_Money_7248 on
Naslov kao da hoces da kazes da su ljiljani nesto bosnjacko, hah
takenolsolatunji on
Ljiljane, ljiljane najljepse si cvijece
Discipline_Cautious1 on
Tvrtko the gay fan fiction, by Stanivukovic
osmica888 on
Ljiljani su doslovce simbol francuske kršćanske dinastije Anžuvinaca. Lijepo je od pojedinih naroda u BiH da baštine kršćanske simbole.
StraightShoulder7529 on
Ljuljan je predstavljao krst srednjem vijeku.
Brilliant-Weight-214 on
Ono što je meni velika ironija je kada novinari kao što je Hambo pišu da je ovaj spomenik populizam, a onaj spomenik kod tramvajske stanice (koji je tu kao “privremena” instalacija za čije se postavljanje mora obnavljati dozvola) nije populizam od strane rođ. Londrc već je tu kao iz nekih drugih, plemenitih razloga. Onda Hambo uzima onaj meme “Tvrtko se u grobu okreće” koji je nastao kao način ukazivanja dualnosti u određenim bošnjačkim krugovima gdje se gaje simpatije prema otomanskim simbolima i ličnostima, a s druge strane ti isti onda idu na Bobovac sa srednjovijekovnim simbolima kao odgovor na mise na kojima su bila hrvatska udruženja.
To stalno pozivanje na Tvrtka i kako bi se osjećao kada bi vidio Bošnjake/Srbe/Hrvata sa srednjovjekovnim simbolima, spomenicima , kao argument da samo jedna od te tri frakcije polaže pravo na korektnu upotrebu tih simbola, spomenika itd. je tako glupav pristup cijeloj toj temi da je to apsurdno.
Istina je da niko od te tri frakcije nema pojma šta bi Tvrtko u današnjim okolnostima mislio/radio i kojoj bi se strani naklonio.
Na kraju ostane samo prazna simbolika, kič i uvjeravanje sebe da postoji neka emocionalna veza sa BurgerKing maskotom.
Medium-Warning-929 on
najjače imaju problem sa zastavom ljiljana jer ne reprezenta ljude odavdje koji se identifikuju kao srbi
10 Comments
Samo debil moze reci da liljani nisu dio Bosne i Hercegovine.
Isto tako samo debil moze reci da cirilica nije dio Bosne i Hercegovine.
Poljem se siri miris ljiljana, mirise cvijece ko’ moja dragana….
E sad cemo mi Elizabetu Bosnjacku i Katarinu Kotromanic. Gender equality.
Naslov kao da hoces da kazes da su ljiljani nesto bosnjacko, hah
Ljiljane, ljiljane najljepse si cvijece
Tvrtko the gay fan fiction, by Stanivukovic
Ljiljani su doslovce simbol francuske kršćanske dinastije Anžuvinaca. Lijepo je od pojedinih naroda u BiH da baštine kršćanske simbole.
Ljuljan je predstavljao krst srednjem vijeku.
Ono što je meni velika ironija je kada novinari kao što je Hambo pišu da je ovaj spomenik populizam, a onaj spomenik kod tramvajske stanice (koji je tu kao “privremena” instalacija za čije se postavljanje mora obnavljati dozvola) nije populizam od strane rođ. Londrc već je tu kao iz nekih drugih, plemenitih razloga. Onda Hambo uzima onaj meme “Tvrtko se u grobu okreće” koji je nastao kao način ukazivanja dualnosti u određenim bošnjačkim krugovima gdje se gaje simpatije prema otomanskim simbolima i ličnostima, a s druge strane ti isti onda idu na Bobovac sa srednjovijekovnim simbolima kao odgovor na mise na kojima su bila hrvatska udruženja.
To stalno pozivanje na Tvrtka i kako bi se osjećao kada bi vidio Bošnjake/Srbe/Hrvata sa srednjovjekovnim simbolima, spomenicima , kao argument da samo jedna od te tri frakcije polaže pravo na korektnu upotrebu tih simbola, spomenika itd. je tako glupav pristup cijeloj toj temi da je to apsurdno.
Istina je da niko od te tri frakcije nema pojma šta bi Tvrtko u današnjim okolnostima mislio/radio i kojoj bi se strani naklonio.
Na kraju ostane samo prazna simbolika, kič i uvjeravanje sebe da postoji neka emocionalna veza sa BurgerKing maskotom.
najjače imaju problem sa zastavom ljiljana jer ne reprezenta ljude odavdje koji se identifikuju kao srbi