Hallo zusammen. Ich möchte etwas Licht auf einen Teil der zypriotischen Geschichte werfen, der im Wesentlichen ausgelöscht und vergessen wurde und von dem die überwiegende Mehrheit der Zyprioten nichts weiß. Ich denke, die gesamte Geschichte, ob schön oder hässlich, ist es wert, untersucht zu werden. Es geht um die Unterdrückung der einst größeren maronitischen Gemeinschaft während des Osmanischen Reichs, aber dieses Mal nicht durch die Osmanen!
Dies wurde von einem GC-Arzt und Historiker, Neoklis Kyriazis, geschrieben. Ich habe einen Teil davon übersetzt, über den es sich meiner Meinung nach nachzudenken lohnt.
Über das maronitische Dorf Agios Romanos, das auch Vouno (Taşkent) genannt wird: "Die Verwüstung dieses Dorfes wird der Unterdrückung und den Bemühungen des Metropoliten von Kyrenia zugeschrieben, die Maroniten zur Orthodoxie zu bewegen. Mitgewirkt haben dabei Hadjigeorgakis (Kornesios), der Dragoman, Hadjipetrakis aus Kythrea, […] und andere. Nach vielen Bemühungen konvertierte der Priester der Kirche von Agios Romanos zur Orthodoxie, und die Mehrheit der Maroniten, die noch von den Bewohnern des Dorfes übrig waren, folgten dem Beispiel des Priesters. […]gelangte das Eigentum der Kirche in die Hände der Orthodoxen. In dieser Zeit kam es zu einem weiteren Verlust, nämlich zur Evakuierung der Maroniten aus großen Teilen von Kythrea und Kefalovryso."
https://i.redd.it/msnnw66e11pd1.jpeg
Von Hellowow3
2 Comments
The church of Ayios Romanos is still in Vouno village, it remained as a Maronite church until the invasion
http://www.maronite-institute.org/MARI/JMS/april99/A_Visit_to_Some_of_the_Maronite.htm
Archaeologist Monica Bardswell claims there were still Maronites in Vouno and Kythrea as late as the 1930s when she wrote, although I can’t find anything to confirm this. Another Archaeologist called Arnold Enklaar doesn’t mention Ayios Andronikos church in Kythrea at all, but does mention the Maronite chapel of Ayios Antonios and that it was rebuilt by the mayor of Kormakitis in the 1960s, and it has recently been restored.
Maronites on Facebook largely seem to say that the Maronite priest of Kythrea became Orthodox around the turn of the 20th century, along with all the Maronite villagers. Some say that up until recently, people in Vouno and Kythrea said “our grandparents were Maronite and could speak your language”.
>It is about the oppression of the once larger maronite community during the ottoman empire, but this time not by the Ottomans!
Technically this was still oppression by the Ottomans, only indirectly. The reason why the Orthodox metropolitan of Keryneia had the power to compel Maronites in this manner was because the Ottomans had put the Catholic/Maronite bishopric of the area (with its seat in Karpashia) under the jurisdiction of the local Orthodox metropolis i.e. the Keryneia one.
The Orthodox church itself obviously cracked down on Catholics periodically in part for their own material gain (money, land, properties), and in part anti-Catholic zeal which characterized most Greek Orthodox communities for much of the early modern period and until relatively recently.