Zunächst möchte ich betonen, dass ich für die Freiheit jedes Einzelnen bin, sich auszudrücken und das zu tun, was er für richtig hält. Auch wenn es darum geht, die nationale oder lokale Zugehörigkeit offen zu demonstrieren. Traditionen haben ihren Wert und haben eine wichtige Rolle dabei gespielt, uns als Volk in schwierigen historischen Zeiten zu bewahren. Viele von ihnen sind nicht nur symbolisch, sondern auch nützlich für den mentalen und emotionalen Zustand der Menschen. Ich sehe keinen Grund, diejenigen daran zu hindern, die den Wunsch und Willen haben, sie einzuhalten – sei es nationaler oder eher lokaler Natur.
Bezüglich des beliebten Dreikönigschors in Kalofer scheint es unterschiedliche Meinungen zu geben. Einige sehen darin eine Fortsetzung einer alten Tradition, während andere glauben, dass es sich eher um eine neue Form des lokalen Brauchtums handelt, der mit dem Jordan-Tag verbunden ist. Vielleicht ist die genaue Herkunft nicht so wichtig – wenn die Menschen es sinnvoll finden und ihnen Freude bereiten, warum nicht? Es sieht attraktiv aus und schafft auf jeden Fall ein Gemeinschaftsgefühl.
Der Grund für diesen Beitrag ist mir jedoch am Mittsommertag eingefallen. Nach dem Werfen des Kreuzes – dem Ritual, das den Kern des Dreikönigsfestes bildet und mit biblischen Bezügen und dem Jordan in Verbindung steht – nahm ein Mann dem Jungen, der es gefangen hatte, grob und aggressiv das Kreuz ab. Es scheint, dass dies geschieht, um der lokalen Tradition gerecht zu werden, das Kreuz an das jüngste Mitglied des Chores weiterzugeben.
Ich verstehe voll und ganz die Verbundenheit von Caloferci mit ihrem Brauchtum und ihrem Wunsch, es so zu bewahren, wie sie es sehen. Gleichzeitig ist der Dreikönigstag jedoch ein christlicher Feiertag, der seiner Natur nach Demut und Freundlichkeit impliziert. In diesem Fall schien es mir nicht, dass in den Handlungen dieses Mannes irgendwelche dieser Werte steckten. Der Junge konnte sich nicht einmal darüber freuen, dass er das Kreuz gefangen hatte.
Der Tanz selbst, der zu den Klängen eines Liedes mit folkloristischem und nicht ganz religiösem Text gespielt wird, ist sowohl für Teilnehmer als auch für Zuschauer interessant. Aber trotz allem wird es zu Ehren des Dreikönigsfestes organisiert. Vielleicht gab es einen passenderen Weg, das Kreuz auch beim jüngsten Teilnehmer ankommen zu lassen, ohne dabei unhöflich zu wirken.
Es stellt sich auch die Frage, wie die Medien über das Ereignis berichteten. Ich war beeindruckt, dass der Reporter, der über den Vorfall berichtete, eine Version der Geschichte präsentierte, die nicht durch tatsächliche Fakten gestützt wurde und eher wie eine Fiktion klang. Über eine Autonome Region Kalofer und für mich und die meisten Menschen völlig unbekannte Tatsachen als Wahrheit.
Überschreiten solche Äußerungen Ihrer Meinung nach die Grenze und gehen in Richtung Übertreibung und unnötiger Übertreibung? Oder ist es im Gegenteil ein natürlicher Teil der Bewahrung von Traditionen und der Stärkung des patriotischen Geistes? Denken Sie, dass wir bei unserem Bestreben, Traditionen zu bewahren oder neue zu schaffen, manchmal den Kontakt zur wahren Bedeutung des Feiertags verlieren? Ich würde gerne verschiedene Standpunkte hören.
https://v.redd.it/3snu5jalhpbe1
Von Commercial_Ad1541
2 Comments
Има огромна разлика между обичай и реално съществуваща Православна Християнска Традиция.
Тия народни ” обичаи” са си чисти суеверия от православна гледна точка.
Така че тук не става дума за това кое е справедливо или не, а за това до колко е справедливо езически обичай като този да се сравнява с реално съществуващ Господски Празник.
Като например, Сретение Господне, който наричат ” деня на гейовете” или ” петльовден” и го свързват с кръвния данък в България по време на османското иго [2-ри Февруари, за тия които не знаят].
Ама това е положението. Смисъла от истината в днешно време просто излита от човешките глави.
Всичко това е патреотичен сеир с кофти здравословни последствия за участниците